Als kontemplative, in Klausur lebende Kongregation ist die unsere, wie ihr Name schon sagt, eminent priesterlich und verpflichtet uns neben den drei gemeinsamen Gelübden zu einem vierten, dem „Berufungsgelübde“, mit dem wir uns verpflichten, unser ganzes Leben bis zur völligen Selbstaufopferung für die Heiligung der Priester und der geweihten Seelen hinzugeben und deren Zahl zu vergrößern.
Geleitet vom Geist des heiligen Franz von Sales führen wir ein einfaches Leben, wie das der allerseligsten Jungfrau in Nazareth. „Die härteste Buße“, so sagt uns der heilige Kirchenlehrer, „wird darin bestehen, auf den eigenen Willen zu verzichten und die Einhaltung der Regel so zu gestalten, dass sie wie der Priester ist, der in jedem Augenblick ein solches Opfer darbringt.“
Die Küche, die Sakristei, der Garten, die Wäsche, die Schneiderei usw. werden mit der Heiligen Messe, dem betrachtenden Gebet (1h am Morgen und 1h am späten Nachmittag), dem Gebet des Göttlichen Offiziums: Prim, Sext, Komplet und Vesper (gesungen an Sonn- und Feiertagen), dem Rosenkranz, der geistlichen Lesung, der Lektüre der Heiligen Schrift, der täglichen Gesangsprobe und nicht zuletzt den fröhlichen Momenten der Entspannung mit zwei Erholungen pro Tag durchsetzt.
All diese Tätigkeiten, die so angeordnet sind, dass sie das kontemplative Leben erleichtern, sind das Mittel, durch das eine Dienerin Jesu, des Priesters, nach der Nachahmung der allerseligsten Jungfrau - der ersten Ordensfrau Gottes und der großen Kontemplativen schlechthin - mit Gott vereint sein wird, indem sie nur seine größte Ehre sucht, ihn sieht und ihm in allen Dingen wohlgefällig ist.
Dieser Dienst, diese totale Hingabe an Gott, erfüllt die Seele mit Freude und Frieden und lässt uns die Worte des heiligen Paulus leben: „Servite Domino in laetitia“, „Dienet dem Herrn in Freude“. Freude, auf die der heilige Franz von Sales so sehr besteht: „Ja, meine Tochter, ich sage es Ihnen schriftlich und mündlich: Solange Sie können, freuen Sie sich, indem Sie Gutes tun, denn die Gnade des guten Werkes ist doppelt so groß, wenn es gut und mit Freude getan wird... Lebt im Geist heiliger Freude, die, bescheiden über eure Taten und Worte ausgegossen, die Menschen, die euch sehen, tröstet, damit sie Gott verherrlichen, was unser einziger Anspruch ist.“ (Brief XIV)
Die Aspirantin muss ein sechsmonatiges Postulat absolvieren, an dessen Ende sie das heilige Ordensgewand empfängt und ihr Noviziat beginnt, das in der Regel zwei Jahre dauern wird. Während dieser beiden Ausbildungsphasen nimmt sie an Kursen in Katechismus (christliches Leben, inneres Leben, Tugenden, Gebet usw.), Ordensleben (Geist der Kongregation, Konstitutionen), Liturgie (Gottesdienst), gregorianischem Gesang, Nähen usw. teil.
Nach Abschluss dieser Zeit legt die Novizin ihre zeitlichen Gelübde (Armut, Gehorsam, Keuschheit und Berufung) für zwei Perioden von jeweils drei Jahren ab, an deren Ende sie ihre ewigen Gelübde ablegt.
Jedes Mädchen mit normaler Gesundheit kann diesem Leben folgen, das einfach und ausgeglichen ist. Das Mindestalter für den Eintritt liegt bei 18 Jahren, das Höchstalter bei 35 Jahren. Wichtig sind ein fügsamer und fröhlicher Charakter und ein brennendes Verlangen nach Heiligung. Personen mit einem melancholischen oder nervösen Charakter sind für diese Art von Leben ungeeignet. Es ist auch notwendig, dass das Mädchen eine Ausbildung absolviert hat.