Kirche St. John Cantius, Chicago
Jüngste Berichte aus Frankreich, in denen die französischen Bischöfe die Erfahrungen mit dem Motuproprio Summorum Pontificum evaluieren, scheinen auf eine wachsende Feindseligkeit gegenüber der traditionellen Messe hinzudeuten. Die Intention hinter diesen Berichten ist eindeutig: Die Bischöfe wollen den Vatikan drängen, das offensichtliche Wiederaufblühen und die Verbreitung der traditionellen Messe einzuschränken.
Diese Berichte fallen in eine Zeit, in der in Frankreichs Diözesen und Ordenshäusern die Anzahl der Berufungen erschreckend abnimmt. Und das unterschiedslos in den männlichen und weiblichen Instituten. Im Gegensatz zu den Diözesen und erneuerten religiösen Gemeinschaften verzeichnen alle traditionellen katholischen Gruppierungen einen stetig wachsenden Zulauf. Insbesondere unter den jungen Menschen nimmt das Interesse für die Tradition ständig zu.
Wir sehen diese Tendenz noch stärker ausgeprägt in den Ländern Nordamerikas. Dort orientieren sich immer mehr Bischöfe und Priester neu. Angesichts einer sterbenden Kirche kehren sie sich ab von der modernen Liturgie und Lehre, hin zu den Reichtümern der katholischen Tradition. Dort, wo die katholische Liturgie im ehrwürdigen Ritus gefeiert wird, entsteht neues Leben, finden sich Familien und Kinder, erblühen neue Berufungen.
Ermutigende Statistiken
Eine Umfrage aus den Jahren 2019/2020, die von der Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) in ihren eigenen Reihen in 39 amerikanischen Staaten durchgeführt wurde, ergab, dass 98 % der befragten Personen im Alter von 18 bis 39 Jahren wöchentlich die überlieferte Messe in einer Pfarrei der Petrusbruderschaft besuchen. Viele nannten die Ehrfurcht vor der traditionellen Messe als den Hauptgrund für ihre Teilnahme an der Messe. Dies ist bemerkenswert, wenn man es mit den Trends in der Gesamtkirche vergleicht, die zum Beispiel zeigen, dass nur 25 % der Personen zwischen 21 und 29 Jahren wöchentlich die Messe besuchen. In der Tat zeigt eine von der FSSP zitierte Gallup-Umfrage, dass zwischen 1955 und 1975 der wöchentliche Messbesuch in der gesamten Kirche von etwa 73 % auf 35 % zurückgegangen ist.
Obwohl in Umfang und Analyse begrenzt, deutet die Umfrage der Petrusbruderschaft darauf hin, dass amerikanische Katholiken, die zur sogenannten „Generation X“ und zu den „Millennials“ gehören, in der traditionellen Messe Halt finden.
Ein Jahrzehnt nach Summorum Pontificum
Spätestens seit 2007, dem Jahr der Veröffentlichung des Motuproprios verzeichnen alle bekannten traditionellen Gruppen, die Priesterbruderschaft St. Pius X, die Petrusbruderschaft, das Christkönigsinstitut ..., einen starken Zuwachs an Gläubigen, Seminaristen und Priestern. Die Anzahl der Priester im amerikanischen Distrikt der Priesterbruderschaft St. Pius X., ist seit 2007 von 65 auf 115 angestiegen.
Das Interesse für die Tradition aber beschränkt sich nicht auf die wenigen bekannten und klar umschriebenen traditionellen Gemeinschaften. Das Motuproprio hat Türen geöffnet. Die Erlaubnis, die Messe und die Sakramente in der außerordentlichen Form zu lesen oder zu spenden, hatte Katalysatorfunktion. Sofort begannen Priester und Bischöfe von ihrem Recht Gebrauch zu machen. Seither spendet eine wachsende Anzahl Priester die Sakramente gemäß den liturgischen Büchern von 1962. Auch die Gläubigen nutzten die Gelegenheit und erbaten die Sakramente in der außerordentlichen Form. In wenigen Jahren vervielfältigten sich die Messorte Orte. 14 Jahre nach dem Motuproprio verzeichnet das „Latin Mass Directory“ in den USA 655 Messzentren (die Messzentren der Priesterbruderschaft sind hier nicht mitgezählt), an denen regelmäßig die Messe in ihrer „außerordentlichen Form“ zelebriert wird. Insbesondere jüngere Priester, junge Familien mit ihren Kindern und Jugendliche machen von diesem Angebot Gebrauch. Der Aufschwung der Messe in ihrer „außerordentlichen Form“ ist offensichtlich!
Angelus Press, das englischsprachige Verlagshaus der Priesterbruderschaft St. Pius X., verzeichnet einen starken Absatz der englischen Ausgabe des Schott-Messbuchs. Dieser Titel, wie auch alle anderen liturgischen Bücher, gehört zu den Verkaufsschlagern. Auch große Auflagen sind schnell vergriffen und eine Neuauflage wird notwendig. Die rege Nachfrage rührt von der wachsenden Anzahl Messbesucher her und erklärt sich aus dem Wunsch der Gläubigen, die Messe würdig mitzufeiern, und dem Verlangen, sie besser zu verstehen.
Erzbischof Cordileone von San Francisco zelebriert ein Pontifikalamt im Nationalheiligtum in Washington, DC.
Amerikanische Bischöfe befürworten das Wachstum der Tradition
Seit der Ausfertigung des Motuproprios finden wir in den USA immer mehr Bischöfe, die offen sind für die Tradition. Manche lesen selbst die überlieferte Messe, sei es privat, sei es öffentlich. Anfänglich waren es nur wenige mutige. Sie machten den ersten Schritt. Nach und nach wuchs die Zahl derer, die ihnen folgten. Heute hat sich die Allgemeinheit der Katholiken daran gewöhnt, dass Bischöfe von dem Motuproprio Gebrauch machen. Die traditionelle Messe hat ein Heimrecht wiedererworben. Selbst kirchliche Würdenträger, die nach ihrer eigenen Aussage selbst keinerlei Hinneigung zur traditionellen Messe haben, gewähren traditionell gesinnten Priestern und Gläubigen ihren Schutz und ihre Unterstützung.
Eines der frühen Beispiele für einen überzeugten Bischof ist Weihbischof Joseph Perry in der Erzdiözese Chicago, Illinois, Er feiert regelmäßig die traditionelle Messe und unterstützt die Kanoniker des hl. Johannes Cantius. Seit ihrer Gründung im Jahr 1998 haben die Cantianer zwei Pfarreien in der Erzdiözese Chicago eröffnet und sind auf Einladung des Bischofs von Springfield, Illinois, nun schon seit einigen Jahren auch in dieser Diözese tätig. In der Diözese Kalamazoo, in Michigan, betreiben sie zudem eine Kapelle und ein Exerzitienzentrum.
Ein zweites Beispiel ist der verstorbene Bischof Robert Morlino von Madison, Wisconsin. Als Kardinal Sarah zur Zelebration „ad orientem“ aufrief, folgte er als einer der Ersten dieser Aufforderung. In vielen Kirchen seines Bistums brachte er den Tabernakel an den Hauptaltar zurück. Selbst zelebrierte er häufig die traditionelle lateinische Messe und förderte ihre Zelebration in seiner Diözese. Einmal im Monat umgab er sich mit seinen Priestern und Seminaristen und feierte für sie ein Pontifikalamt im traditionellen Ritus. Die Ausbildung seiner Priesteramtskandidaten lag ihm sehr am Herzen. Im Rahmen der klassischen Priesterausbildung musste jeder Seminarist lernen, die traditionelle Messe zu zelebrieren.
Erzbischof Alexander Sample von Portland, Oregon, lange Zeit der jüngste Bischof in den Vereinigten Staaten, ist ein ausgesprochener Befürworter der traditionellen Messe. Auch er ermutigt seine Seminaristen, die traditionelle Messe zu erlernen. In einer historischen Geste der Dankbarkeit für das Motuproprio von Papst Benedikt XVI. zelebrierte Erzbischof Sample 2018 ein Pontifikalamt im Nationalheiligtum der Unbefleckten Empfängnis in der amerikanischen Hauptstadt Washington, D.C. Mehr als 4.000 hauptsächlich junge Menschen nahmen an dieser Feier teil. Weitere 20.000 folgten der Zelebration im Livestream.
Dieses Pontifikalamt ist immer noch auf Youtube zugänglich, genauso wie die „Mass of the Americas“, die Erzbischof Salvator Cordileone ein Jahr später im selben Heiligtum zelebrierte. Beide Ämter haben in der Zwischenzeit weit über 100.000 Aufrufe!
Erzbischof Sample von Portland Oregon zelebriert ein Pontifikalamt im außerordentlichen Ritus zum Gedenken des 10. Jahrestag des Motu Proprio Summorum Pontificum. Fast viertausend, zum Großteil junge Menschen, wohnen dieser Messe bei.
Die offene Opposition gegen die Alte Messe ist verschwunden
Diese Fälle, die in Europa Staunen hervorrufen, werden in den Vereinigten Staaten immer alltäglicher. Obwohl die Zahl der Bischöfe, die das Wachstum der „Messe aller Zeiten“ aktiv unterstützen, bis jetzt noch relativ klein ist, scheint die offene Opposition gegen die traditionelle Messe zu verschwinden. Anders als vor einem Jahrzehnt überrascht es heute niemanden mehr, wenn ein Bischof in seiner Diözese ein Pontifikalamt in der außerordentlichen Form als Teil seines Hirtendienstes für die Gläubigen feiert.
Schon seit 2013 findet im Westen des Landes alljährlich die „Sacred Liturgy Conference“ statt. Der Höhepunkt dieser Konferenz ist das Pontifikalamt in der außerordentlichen Form. In den vergangenen Jahren wurde es von Erzbischof Sample, Erzbischof Cordileone und Bischof Schneider gefeiert. Für das letzte Jahr hatte Kardinal Kasper eine Zusage erteilt. 2021 wird Erzbischof Gullickson, der frühere Nuntius für die Schweiz, die Konferenz beehren. Die Geschichte der „Sacred Liturgy Conference“ zeigt eine Entwicklung, die hoffen lässt: „Seit ihren bescheidenen Anfängen im Jahr 2013 hat sich die ‚Sacred Liturgy Conference‘ zur größten liturgischen Konferenz in Nordamerika mit Teilnehmern aus den gesamten USA und darüber hinaus entwickelt. Unsere Mission bleibt dieselbe: die Gläubigen über die lebensverändernden Realitäten des Heiligen Opfers aufzuklären und zu inspirieren, Würde und Schönheit bei der Feier der Liturgie zu fördern und den Gebrauch der geistlichen Musik gemäß dem Geist der Kirche zu fördern.“
Erleichterung für die Priesterbruderschaft St. Pius X.
Die Wiederentdeckung der liturgischen Tradition der Kirche bleibt nicht ohne Auswirkung auf das Apostolat der Priesterbruderschaft St. Pius X. Fast alle Bischöfe erteilen den Priestern der Priesterbruderschaft regulär die Delegation für die Eheschließungen. Wie viele andere Bischöfe hat auch der Erzbischof der Erzdiözese von New Orleans, Louisiana, sich mit der Priesterbruderschaft St. Pius X. auf ein Protokoll geeinigt. In seinem Bistumsblatt veröffentlichte der Erzbischof sofort einen Artikel, in dem er die Gläubigen seiner Diözese über dieses Abkommen unterrichtet. Er lässt jeden wissen, dass er den Priestern die Delegation erteilt. Seine eigenen Gläubigen ermutigt er, sofern sie zu einer solchen Eheschließung eingeladen sind, sowohl an der Eheschließung als auch an der anschließenden Messe teilzunehmen.
Ohne die lehrmäßigen Meinungsverschiedenheiten zu ignorieren, die weiterhin zwischen der FSSPX und anderen traditionellen Gruppen und Diözesanpriestern bestehen, die die Messe aller Zeiten anbieten, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Bischof Bernard Fellay, der frühere Generalobere der Priesterbruderschaft, Papst Benedikt XVI. ausdrücklich darum bat, positive Schritte zur Befreiung der Alten Messe als Teil der Diskussionen der FSSPX mit Rom zu unternehmen. Die Frucht dieser Bitte, und in der Tat eine der Früchte der Verteidigung des überlieferten Hl. Messe durch Erzbischof Marcel Lefebvre, war Summorum Pontificum.
Obwohl es sich bei dem Motuproprio nicht um ein vollkommenes Gesetz handelt, zeigt das Wachstum der lateinischen Messe seit der Verkündigung von Summorum Pontificum im Jahr 2007 den echten Wunsch innerhalb der Kirche, dass das, was Erzbischof Marcel Lefebvre „die Messe aller Zeiten“ nannte, wieder den Primat erhält. Und während einige Prälaten und Priester weiterhin gegen Summorum Pontificum vorgehen, was zu unnötigem Skandal und Frustration unter den Gläubigen führt, sollte dies die Katholiken nicht entmutigen, auf ihrem Recht auf die traditionelle Messe zu bestehen.
Pontifikalamt während der "Sacred Liturgy Conference" in Spokane, ID